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El próximo mes se cumplirán 43 años desde que el Tribunal Supremo tomó la decisión de legalizar el asesinato de niños en el vientre materno por prácticamente cualquier motivo y en todas las fases del embarazo. El mes de la Santidad de la Vida Humana se ha convertido en un momento para llamar la atención sobre la tragedia del aborto y la responsabilidad que tenemos de defender a los que no tienen voz: los no nacidos. Esta entrada del blog es un buen recordatorio de por qué es tan importante hacer hincapié en el mes de la santidad de la vida humana, y esperamos que empieces a pensar ahora en el papel que puedes desempeñar en la defensa de los no nacidos el mes que viene.
"Querida futura mamá"
"Si hubiera podido hacer una cosa para asegurarse absolutamente de que todas las personas de esta escuela leerán tu entrevista, ¡habría sido prohibirla!".1
Esta cita, pronunciada por Hermione Granger, de la saga Harry Potter, flotó en mi cabeza hace unas semanas, cuando empecé a leer artículo tras artículo sobre la reciente noticia relativa a la ratificación por parte de Francia de la prohibición de un vídeo titulado "Querida futura mamá".
No hace falta ser un fan de Harry Potter para entender el significado de esta cita: La mejor manera de asegurarse de que todo el mundo sabe algo es decirle a todo el mundo que no puede saberlo.
¿Qué es "Querida futura mamá"? Si aún no lo has visto, mira el vídeo aquí. Este vídeo fue producido en 2014 por la organización italiana de defensa del síndrome de Down, CoorDown, para el Día Mundial del Síndrome de Down (que cae el 21 de marzo de cada año).
No voy a describir aquí el vídeo en detalle porque las palabras no le harían justicia. Simplemente hay que verlo. En el vídeo aparecen varios niños y adolescentes con síndrome de Down respondiendo a las preguntas y preocupaciones de una futura madre sobre tener un bebé con síndrome de Down. Prepara los pañuelos. Es eficaz y sin duda afirma la vida.
Y ahí es donde radica el problema.
Prohibición de las conciencias perturbadas
El Consejo de Estado francés mantuvo el mes pasado la prohibición del vídeo. del vídeo el mes pasado, calificándolo de "inapropiado" porque las imágenes de niños sonrientes con síndrome de Down son "susceptibles de perturbar la conciencia de mujeres que han tomado legalmente decisiones personales diferentes".
Es una forma políticamente correcta de decir que el vídeo puede hacer que las mujeres que han abortado a sus hijos debido a un diagnóstico de síndrome de Down se sientan culpables por ello.
Así que, para desglosarlo un poco más, no sólo se defiende el "derecho" de una mujer a abortar a su hijo debido a un diagnóstico adverso, sino que también se protege su "derecho" a no sentirse culpable o incómoda por ello.
Las investigaciones han demostrado que aproximadamente el 92% de todas las mujeres que reciben un diagnóstico prenatal de síndrome de Down optan por abortar sus embarazos. Esta misma investigación reveló que, "En ausencia de pruebas prenatales, Estados Unidos habría experimentado un aumento del 34% en el número de nacimientos con síndrome de Down entre 1989 y 2005."
Así que, en realidad, la preocupación de Francia por que a algunas personas les moleste este vídeo está bien fundada, porque la mayoría de las mujeres que reciben un diagnóstico prenatal de este tipo han optado por interrumpir su embarazo.
Pero, ¿fue acertada su decisión de anteponer la protección de una conciencia culpable a la posibilidad de proteger la vida humana a través del mensaje de este vídeo?
No voy a responder a esa pregunta. No estoy aquí para discutir eso.
¿Cómo debemos responder?
Lo que me ha impulsado a escribir es el sutil peligro en el que corremos el riesgo de caer quienes nos oponemos a esta decisión.
La reacción a esta decisión, para muchos antiabortistas, ha sido citar la alegría que los niños con síndrome de Down aportan a las vidas de sus familias y de otras personas. Además, la gente cita el impacto positivo que las personas con esta discapacidad tienen en el mundo. Un artículo publicado la semana pasada por National Right to Life News se refería a esta cuestión diciendo: "[La respuesta de los futuros padres a un diagnóstico prenatal de síndrome de Down es] una tragedia no sólo porque acaba con la vida de un bebé y hiere a los padres, sino también porque el mundo se pierde los dones que estos niños ofrecen a la sociedad. Todos quedamos disminuidos".
Los provida también llaman la atención sobre la felicidad personal de estos niños (las estadísticas dicen que el 99% son felices con sus vidas), la alta calidad de vida que son capaces de tener y el hecho de que los momentos llenos de alegría superan a las dificultades.
No estoy en desacuerdo con estas afirmaciones. Y tengo muchos amigos con hijos o familiares con síndrome de Down que dirían que sí, que estas cosas son ciertas.
Pero no nos engañemos y caigamos en la mentira de que estas razones son las que justifican elegir la vida en lugar del aborto.
Porque si mi única razón para proteger una vida es si esa vida me aporta o no me alegría u ofrece algo de valor mío en mi Si estas razones son nuestra base para evitar un aborto, entonces puedo justificar fácilmente la decisión de abortar en otras circunstancias.
Sí, todas estas razones son factores a tener en cuenta. Pero no son la razón principal para proteger estas vidas.
La principal razón para proteger la vida
Un artículo publicado en el sitio web LiveAction News lo expresa de forma sencilla y clara: "Las personas con síndrome de Down son ante todo personas, seres humanos con los mismos derechos que los demás....".
Para el cristiano, la responsabilidad de proteger la vida por nacer es aún más profunda. Es tan sencillo como esto: Todas las personas -sí, incluidas las que tienen síndrome de Down- fueron creadas por Dios, a su imagen y semejanza, y para su gloria.
Noticias como la prohibición de este vídeo que afirma la vida deberían disgustarnos. Deberíamos estar molestos por la intromisión en la libertad de expresión y la discriminación de las personas con síndrome de Down.
Pero lo que más debería molestarnos es que, como sociedad, estemos más preocupados por proteger las conciencias culpables de las mujeres y los hombres que han tomado esta decisión que por proteger a los pequeños seres humanos cuyas vidas se acaban dentro del útero cada día.
Esta es la definición misma de la supresión de la verdad. Porque el hecho es que, si tal eliminación de la vida no nacida es realmente justificable, entonces no debería haber ninguna necesidad de proteger las conciencias de aquellos que han hecho tal elección.
Nos incomoda porque lo sabemos. Sabemos que elegimos apagar la vida no porque nos preocupe la calidad de vida o la felicidad del no nacido, sino porque nos preocupamos por nosotros mismos.
No queremos una vida difícil. No queremos una vida condenada al ostracismo social. No queremos una vida marcada por momentos de sufrimiento.
Y eso, pro-vida, es contra lo que debemos luchar. En la batalla para proteger la vida no nacida, debemos negarnos a armarnos con justificaciones subjetivas como las enumeradas anteriormente. En su lugar, debemos armarnos con la verdad irrefutable de que toda vida es valiosa, toda vida tiene un valor infinito y toda vida merece ser protegida.
No por lo que esa vida pueda aportarme a mí o a ti o al mundo.
Sino porque esa vida fue creada temerosa, maravillosa, milagrosa y magistralmente.
Y eso debería ser suficiente.
Mary Holloman es la Asistente de Comunicaciones en GPCC. Cuando no está en el Centro de Atención probablemente está persiguiendo a su hijo de casi 2 años, pasando tiempo con su guapo esposo, escribiendo o sirviendo en la Iglesia Bautista Lawndale. Puedes seguirla en su blog personal en www.AllMySpringsBlog.com.
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